<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<?xml-stylesheet href="/xsl/rss.xsl" type="text/xsl" media="screen"?>
<!--åå®¢åå«æ¥å¿ï¼æ¯äºèç½ä¸ä¸ç§ä¸ªäººä¹¦ååäººéäº¤æµçå·¥å·ãéè¿åå®¢è®°å½ä¸å·¥ä½ãå­¦ä¹ ãçæ´»åå¨±ä¹çç¹æ»´ï¼çè³è§ç¹åè¯è®ºï¼ä»èå¨ç½ä¸å»ºç«ä¸ä¸ªå®å¨å±äºèªå·±çä¸ªäººå¤©å°ãå»ºç«åå®¢ï¼æå©äºä»äººå¨äºèç½ä¸æ´å¥½å°è®¤è¯æ¨ï¼ä¹æå©äºæ¨æ´å¥½çåå«äººäº¤æµãåå®¢ä¸çæ¯ä¸ä¸ªå¼æ¾åå±äº«çä¸çãæçåå®¢ç±æçå¬å¸å¼åï¼ç®åæ¯åè´¹æå¡ã--> 
<rss version="2.0" 
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	>

	<channel>
		<title>商道</title>
		<link>http://freedom3126.blog.sohu.com/</link>
		<description><![CDATA[远去的空留一丝眷恋，迎接的满怀信心,既然选择了,就大胆走下去吧!]]></description>
		<pubDate>Sat, 6 Sep 2008 11:07:23 +0800</pubDate>
		<generator>搜狐博客</generator>
		<image>
			<title>http://blog.sohu.com</title>
			<url>http://js.pp.sohu.com/ppp/blog/images/common/logo_150_60.gif</url>
			<link>http://blog.sohu.com/</link>
			<width>100</width>
			<height>43</height>
			<description>搜狐博客</description>
		</image>
		<item>
			<title>六十五个超级经典小故事 2</title>
			<link>http://freedom3126.blog.sohu.com/98548448.html</link>
			<comments>http://freedom3126.blog.sohu.com/98548448.html#comment</comments>
			<dc:creator>商道</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 6 Sep 2008 11:07:23 +0800</pubDate>
			<guid>http://freedom3126.blog.sohu.com/98548448.html</guid>
			<description><![CDATA[<dd>
<p align="center"><font face="Arial"><font color="#3300cc" size="3">我想跟什么样的人合作 <br />曾经有人采访比尔盖次成功的秘决。比尔盖次说：因为又有更多的成功人士在为我工作。 陈安之的超级成功学也有提到：先为成功的人工作，再与成功的人合作，最后是让成功的人为你工作。 成功的人很多，但在我生活中我不认识，也没有办法去为他工作，而让成功的人为我工作，在现阶段，我更没有这个实力。 只有合作，是我最喜欢和最欣赏的。我也力图借助一个宽松的环境和积极的团队，与更多的人公平合作，以便在未来替自己经营一个抵抗风险的事业。我最喜欢合作的人应该有以下几个特点： <br />一。不甘心。二十一世纪，最大的危机是没有危机感，最大的陷阱是满足。人要学会用望远镜看世界，而不是用近视眼看世界。顺境时要想着为自己找个退路，逆境时要懂为自己找出路. </font></font></p>
<p><font color="#3300cc" size="3">二.学习力强.学历代表过去,学习力掌握将来.懂得从任何的细节,所有的人身上学习和感悟,并且要懂得举一反三。主要的是，学习，其实是学与习两个字。学一次，做一百次，才能真正掌握。学，做，教是一个完整的过程，只有达到教的程度，才算真正吃透。 <br />而且在更多时候，学习是一种态度。只有谦卑的人，才真正学到东西。大海之所以成为大海，是因为它比所有的河流都低。 <br />三。行动力强。只有行动才会有结果。行动不一样，结果才不一样。知道不去做，等于不知道，做了没有结果，等于没有做。不犯错误，一定会错，因为不犯错误的人一定没有尝试。错了不要紧，一定要善于总结，然后再做，一直到正确的结果出来为止。 <br />四。要懂付出。要想杰出一定得先付出。斤斤计较的人，一生只得两斤。没有点奉献精神，是不可能创业的。要先用行动让别人知道，你有超过所得的价值，别人才会开更高的价。 <br />五。有强烈的沟通意识。沟通无极限，这更是一种态度，而非一种技巧。一个好的团队当然要有共同的愿景，非一日可以得来。需要无时不在的沟通，从目标到细节，甚至到家庭等等，都在沟通的内容之列。 <br />六。诚恳大方。每人都有不同的立场，不可能要求利益都一致。关键是大家都要开诚布公地谈清楚，不要委曲求全。相信诚信才是合作的最好基石。 <br />七。有最基本的道德观。曾经有一个记者在家写稿时，他的四岁儿子吵着要他陪。记者很烦，就将一本杂志的封底撕碎，对他儿子说：&ldquo; 你先将这上面的世界地图拼完整，爸爸就陪你玩。&rdquo;过了不到五分钟，儿子又来拖他的手说：&ldquo;爸爸我拼好了，陪我玩！&rdquo;记者很生气：&ldquo;小孩子要玩是可以理解的，但如果说谎话就不好了。怎么可能这么快就拼好世界地图！&rdquo; 儿子非常委屈：&ldquo;可是我真的拼好了呀！&rdquo; 记者一看，果然如此：不会吧？家里出现了神童？他非常好奇地问：&ldquo;你是怎么做到的？&rdquo; 儿子说：世界地图的背面是一个人的头像。我反过来拼，只要这个人好了，世界就完整了。 <br />所以做事先做人。做人做好了，他的世界也就是好的。 <br />天 堂 <br />一位行善的基督徙，临终后想见天堂与地狱究竟有何差异于是天使就先带他到地狱去参观到了地狱，在他们面前出现一张很大的餐桌，桌上摆满了丰盛的佳肴.地狱的生活看起来还不错嘛不用急，你再继续看下去。过了一会，用餐的时间到了，只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯地入座。每个人手上拿着一双长十几尺的筷子。可是由于筷子实在是太长了，最后每个人都夹得到.吃不到你真觉得很悲惨吗？我再带你到天堂看看。到了天堂，同样的情景，同样的满桌佳肴，每个人同样用一双长十几尺的长筷子。不同的是，围着餐桌吃饭的可爱的人们.他们也同用同样的筷子夹菜，不同的是，他们喂对 <br />面的人吃菜。而对方也喂他吃.因此每个人都吃得很愉快。 <br />一个谎言的四十年&hellip;&hellip; <br />在我们的身边常常发生着令人为之动容的故事，也许就在你的身边。偶尔的我听到了这样一个故事，很感动，匆忙之余将它记了下来，无论好与不好，我希望有更多的人知道，因为那的确是一个很特别、很真实的故事&hellip;&hellip; 他和她的相识是在一个宴会上，那时的她年轻美丽，身边有很多的追求者，而他却是一个很普通的人。因此，当宴会结束，他邀请她一块去喝咖啡的时候，她很吃惊，然而，出于礼貌，她还是答应了。坐在咖啡馆里，两个人之间的气氛很是尴尬，没有什么话题，她只想尽快结束，好回去。但是当小姐把咖啡端上来的时候，他却突然说：&ldquo;麻烦你拿点盐过来，我喝咖啡习惯放点盐.&rdquo;，当时，她都愣了，小姐也愣了，大家的目光、都集中到了他身上，以至于他 <br />的脸都红了。小姐把盐拿过来了，他放了点进去，慢慢地喝着。她是好奇心很重的女子，于是很好奇地问他：&ldquo;你为什么要加盐呢？&rdquo;，他沉默了一会，很慢的几乎是一字一顿的说：&ldquo;小时候，我家住在海边，我老是在海里泡着，海浪打过来，海水涌进嘴里，又苦又咸。现在，很久没回家了，咖啡里加盐，就算是想家的一种表现吧，以把距离拉近一点。&rdquo; 她突然被打动了，因为，这是她第一次听到男人在她面前说想家，她认为，想家的男人必定是顾家的男人，而顾家的男人必定是爱家的男人。她忽然有一种倾诉的欲望，跟他说起了她远在千里之外的故乡，冷冰冰的气氛渐渐的变得融洽起来，两个人聊了很久，并且，她没有拒绝他送她回家。 再以后，两个人频繁的约会，她发现他实际上是一个很好的男人，大度，细心，体贴，符合她所欣赏的所有的优秀男人应该具有的特性。她暗自庆幸，幸亏当时的礼貌，才没 <br />有和他擦肩而过。她带他去遍了城里的每家咖啡馆，每次都是她说：&ldquo;请拿些盐来好吗？我的朋友喜欢咖啡里加盐。&rdquo;再后来，就象童话书里所写的一样，&ldquo;王子和公主结婚了，从此过着幸福的生活。&rdquo;他们确实过得很幸福，而且一过就是四十多年，直到他前不久得 <br />病去世。 故事似乎要结束了，如果没有那封信的话。 那封信是他临终前写的，写给她的：&ldquo;原谅我一直都欺骗了你，还记得第一次请你喝 <br />咖啡吗？当时气氛差极了，我很难受，也很紧张，不知怎么想的，竟然对小姐说拿些盐来，其实我不加盐的，当时既然说出来了，只好将错就错了。没想到竟然引起了你的好奇心，这一下，让我喝了半辈子的加盐的咖啡。有好多次，我都想告诉你，可我怕你会生气，更怕你会因此离开我。现在我终于不怕了，因为我就要死了，死人总是很容易被原谅的，对不对？今生得到你是我最大的幸福，如果有来生，我还希望能娶到你，只是，我可不想再喝加盐的咖啡了，咖啡里加盐，你不知道，那味道，有多难喝。咖啡里加盐，我当时是怎么想出来的！&rdquo;　信的内容让她吃惊，同时有一种被骗的感觉。然而，他不知道，她多想告诉他：&ldquo;她是多么高兴，有人为了她，能够做出这样的一生一世的欺骗&hellip;&hellip; </font></p>
<p><font color="#3300cc" size="3">生 气 <br />在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每次生气和人起争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑3圈，然后坐在田地边喘气，爱地巴工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，土地也越来越广，但不管房地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地绕3圈，爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地绕3圈？所有认识他的人，心理都起疑惑，但是不管怎么问他，爱地巴都不愿意说明，直到有一天，爱地巴很老，他的房地又已经太广大，他生气，拄着拐杖艰难的绕着土地跟房子，等他好不容易走3圈，太阳都下山，爱地巴独自坐在田边喘气，他的孙子在身边恳求他：「阿公，你已经年纪大，这附近地区的人也没有人的土地比你更大，您不能再像从前，一生气就绕着土地跑啊！您可不可以告诉我这个秘密，为什么您一生气就要绕着土地跑上3圈???爱地巴禁不起孙子恳求，终于说出隐藏在心中多年的秘密，他说：「年轻时，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房地跑3圈，边跑边想，我的房子这么小，土地这么小，我哪有时间，哪有资格去跟人家生气，一想到这里，气就消，于是就把所有时间用来努力作。孙子问到：「阿公，你年纪老，又变成最富有的人，为什么还要绕着房地跑？」爱地巴笑着说：「我现在还是会生气，生气时绕着房地走3圈，边走边想，我的房子这么大，土地这么多，我又何必跟人计较？一想到这，气就消了。」 <br />　　 <br />看法 <br />父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。 儿子不屑地对他的父亲说：「坐这种车的人，肚子里一定没有学问！」 <br />父亲则轻描淡写地回答：说这种话的人，口袋里一定没有钱 <br />注：你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？ <br />　　 <br />习惯标准 <br />晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗盘，父亲和儿子在客厅看电视。 突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。 儿子望着他父亲，说道：「一定是妈妈打破的。」 「你怎么知道？」 「她没有骂人」 <br />注：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。 <br />　　 <br />酒窝大道 <br />有两个台湾观光团到日本伊豆半岛旅游，路况很坏，到处都是坑洞。 其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。 而另一个导游却诗意盎然地对游客说： 诸位先生，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。」 <br />注：虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度。思想是何等奇妙的事，如何去想，决定权在你。 <br />　　 <br />志愿 <br />同样是小学三年级的学生，在作文中说他们将来的志愿是当小丑。 中国的老师斥之为：「胸无大志，孺子不可教也！」 外国的老师则会说：「愿你把欢笑带给全世界！」 <br />注：身为长辈的我们，不但容易要求多于鼓励，更狭窄的界定了成功的定义。 <br />　　 <br />手环 <br />有一个欧巴桑在首饰店里看到二只一模一样的手环。 一个标价五百五十元，另一个却只标价二百五十元。 她大为心喜，立刻买下二百五十元的手环，得意洋洋的走出店门。 临出去前，听到里面的店员悄悄对另一个店员说：「?看吧，这一招屡试不爽。 <br />注：试探如饵，可以轻而易举的使许多人显露出贪婪的本性，然而那常常是吃亏受骗的开始。 <br />　　 <br />欠着 <br />乞丐：「能不能给我一百块钱？」 路人：「我只有八十块钱。」 乞丐：「那你就欠我二十块钱吧 <br />注：有些人总以为是上苍欠他的，老觉得老天爷给的不够多、不够好，贪婪之欲早已取代了感恩之心。 </font></p>
<p><font color="#3300cc" size="3">风景 <br />在故宫博物院中，有一个太太不耐烦地对她先生说：我说你为什么走得这么慢。原来你老是停下来看这些东西 <br />注：有人只知道在人生的道路上狂奔，结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。 <br />　　 <br />体谅 <br />妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直唠叨不停：慢些。小心！火太大了。 赶快把鱼翻过来。快铲起来，油放太多了！把豆腐整平一下。哎唷，锅子歪了！」 「请你住口！」妻子脱口而出，「我懂得怎样炒菜。」 你当然懂，太太，」丈夫平静地答道： 「我只是要让你知道，我在开车时，你在旁边喋喋不休，我的感觉如何。」 <br />注：学会体谅他人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场看问题。　　 <br />　　 <br />第一名 <br />毕业典礼上，校长宣布全年级第一名的同学上台领奖， 可是连续叫了好几声之后，那位学生才慢慢的走上台。 后来，老师问那位学生说：&ldquo;怎么了？是不是生病了？还是没听清楚？&ldquo; 学生答：&ldquo;不是的，我是怕其它同学没听清楚。&ldquo; <br />注：名与利是多少人的捆绑、多少人的心结？我们被教育要争气、要出头， 但是争气出头的，不过是少数人，沉默的大众毕竟还多数。 想一想，有那么多人都和你我一样，不也是很兴奋的一件事吗？　　 </font></p>
<p><font color="#3300cc" size="3">理由充分 <br />一辆载满乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人后面紧紧地追赶着这辆车子。 一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人：&ldquo;老兄！算啦，你追不上的！ &ldquo;我必须追上它，&ldquo;这人气喘吁吁地说：&ldquo;我是这辆车的司机&ldquo; <br />注：有些人必须非常认真努力，因为不这样的话，后果就十分悲惨了！ 然而也正因为必须全力以赴，潜在的本能和不为人知的特质终将充分展现出来。 <br />　　 <br />原来如此 </font></p>
<p><font color="#3300cc" size="3">甲：「新搬来的邻居好可恶，昨天晚上三更半夜、夜深人静之时然跑来猛按我家的门乙：「的确可恶！你有没有马上报警？」 「没有。我当他们是疯子，继续吹我的小喇叭。」 </font></p>
<p><font color="#3300cc" size="3">注：事出必有因，如果能先看到自己的不是，答案就会不一样。 在你面对冲突和争执时，先想一想是否心中有亏，或许很快就能释怀了。 某日，张三在山间小路开车。 正当他悠哉地欣赏美丽风景时，突然迎面开来一辆货车， 而且满囗黑牙的司机还摇下窗户对他大骂一：&ldquo;猪&ldquo; 张三越想越纳闷，也越想越气，于是他也摇下车窗回头大骂：&ldquo;你才是猪！&ldquo; 才刚骂完，他便迎头撞上一群过马路的猪。 <br />不要错误的诠释别人的好意，那只会让自己吃亏，并且使别人受辱。在不明所以之前，先学会按捺情绪，耐心观察，以免事后生发悔意。 <br />　　 <br />后生可畏 <br />小男孩问爸爸：&ldquo;是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？&ldquo;爸爸回答：&ldquo;当然啦！&ldquo; 小男孩问：&ldquo;电灯是谁发明的？&ldquo; 爸爸：&ldquo;是爱迪生。 <br />小男孩又问：&ldquo;那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？&ldquo; <br />注：很奇怪，喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟斗。 权威往往只是一个经不起考验的空壳子，尤其在现今这个多元开放的时代。 <br />　　 <br />不必紧张 <br />小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助。 医生说：&ldquo;我现在还有几个病人在，可能要半小时后才能赶过去。&ldquo; 小明妈妈说：&ldquo;在你来前，我该做甚么？医生说：&ldquo;给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消 <br />磨时间了。&ldquo; <br />注：Take it easy!放轻松些，生活何必太紧张？事情既然已经发生了，何不坦然自在的面对。 担心不如宽心，穷紧张不如穷开心。 <br />　　 <br />钥匙 <br />一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。 钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就&ldquo;啪&ldquo;地一声打开了。 铁杆奇怪地问：&ldquo;为什么我费了那么大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？&ldquo; 钥匙说：&ldquo;因为我最了解他的心。&ldquo; <br />每个人的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。 唯有关怀，才能把自己变成一只细腻的钥匙，进入别人的心中，了解别人。 </font></p>
<p><font color="#3300cc" size="3">爱的力量 </font></p>
<p><font color="#3300cc" size="3">人类在探索太空，征服自然后，将会发现自己还有一股更大的能力，那就是爱的力量，当这天来临时，人类文明将迈向一个新的纪元。 <br />&mdash;&mdash;&ldquo;法&rdquo;夏尔丹 <br />　　 <br />爱，创造出力量 <br />随处散播你的爱心，就从对你的家人开始，多一分关爱给你的孩子，你的另一半，然后你的邻居&hellip;&hellip;，让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。给别人一个关怀的眼神，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，为上帝的仁慈做见证。 <br />&mdash;&mdash;泰瑞莎修女 </font></p>
<p><font color="#3300cc" size="3">25年前，有位教社会学的大学教授，曾叫班上学生到巴尔的摩的贫民窟，调查200名男孩的成长背景和生活环境，并对他们未来的发展做一评估，每个学生的结论都是&ldquo;他毫无出头的机会&rdquo;。 25年后，另一位教授发现了这份研究，他叫学生做后续调查，看昔日这些男孩今天是何状况。结果根据调查，除了有20名男孩搬离或过世，剩下的180名中有176名成就非凡，其中担任律师、医生或商人的比比皆是。 <br />这位教授在惊讶之余，决定深入调查此事。他拜访了当年曾受评估的年轻人，跟他们请教同一个问题，&ldquo;你今日会成功的最大原因是什么？&rdquo;结果他们都不约而同地回答： &ldquo;因为我遇到了一位好老师。&rdquo; 这位老师目前仍健在，虽然年迈，但还是耳聪目明，教授找到她后，问她到底有何绝招，能让这些在贫民窟长大的孩子个个出人头地？ 这位老太太眼中闪着慈祥的光芒，嘴角带着微笑回答道：&ldquo;其实也没什么，我爱这些孩子。&rdquo; <br />&mdash;&mdash;艾瑞克&middot;布特渥斯 <br />　　 <br />爱是所有回忆 <br />苦痛会消失， 唯有真爱永留心间。 <br />父亲与我谈话时，他总是会先说一句：&ldquo;我今天告诉过你我有多么爱你吗？&rdquo;从这句话我能深深感受到父亲对我的爱，随着岁月的流逝，父亲已迈入老年，体力大不如前，然而我们父女间的感情却是一日比一日深厚。 到了82岁，他已有撒手而去的心理准备，而我也想让他早日脱离病痛的折磨。我们紧握彼此的手，笑着和对方告别，但眼中仍是忍不住充满了泪水。我说：&ldquo;爸，等你走后，我希望能接到你报平安的讯息。&rdquo;他笑说我想法荒谬，因为爸并不相信世间有轮回转世，其实我也不太相信鬼神之说，但我的许多亲身经验却又让我不得不怀疑&ldquo;另一边&rdquo;的人能与我们相通。 所谓父女连心，当父亲走的那一刻，我胸中也能感应到他心脏病发作的瞬间。最令我遗憾的是，碍于医院的某些规定，我竟无法在他咽下最后一口气时握着他的手。 父亲走后，我X日祈祷能听到他的声音，每晚我期盼他能入梦来，但仍是音讯全无；4个月以来，我听到的只有亲友的吊唁。母亲早在5年前因老年痴呆症去世，失去双亲的我，即使已过中年，心里仍像孩童一样茫然无助。 有一天，我躲在黑暗安静的房间里等着师傅来帮我按摩，一阵想念父亲的情绪又填满了胸口，我开始怀疑，是否自己过于殷切地期盼能听到他的声音。突然间，我发觉自己的神志敏锐异常，脑袋出奇地清楚，就算给我一长串的数字我也能加减自如，起初我怀疑自己是身在梦中，但我后来确定，这种感觉是百分之百的真实。原本混乱的思绪在脑中如水滴扰乱了静止的湖面，此时却异常的平静，我心中对这种改变惊讶不已，这让我领悟到：或许我不该如此强求想获得父亲的讯息。 霎时，我在黑暗中见到了母亲的脸&mdash;&mdash;她在患病前那张充满慈爱的丰润脸庞：她仍是一头白发，脸上仍旧带着笑容。母亲的影像如此真实鲜明，似乎我伸手便可触及。她的模样一如从前，我甚至闻到她最爱用的Joy的香水味。她静静地站在我面前，一言不发。我有些纳闷为何我想的是父亲，出现的却是母亲，同时也对许久未想起母亲而感到些许愧疚。 我说：&ldquo;妈，晚年的那场病让您受苦了。&rdquo; 母亲轻轻地将头侧到一边，仿佛表示理解我的心思。她给了我一个美丽的微笑，然后清楚他说：&ldquo;不过，爱是我所有的回忆。&rdquo;说完她便消失无踪了。 房间突然一阵微寒，使我不禁打了个冷成。此时我深深感觉到，最重要的是我们曾对彼此付出关怀；苦痛会消失，唯有真爱永留心间。 母亲这句话点醒了我，直到如今，我还忘不了与她相见的那一刻。 <br />虽然我一直没有父亲的讯息，但我深信有一天，他会出其不意地出现在我面前，再说一次：&ldquo;我今天告诉过你我有多么爱你吗？&rdquo; <br />&mdash;&mdash;芭比&middot;布罗斯坦 </font></p>
<p><font color="#3300cc" size="3">真 爱 <br />上帝啊！一个驼背的妇女将是个悲剧，求你把驼背赐给我，再将美貌留给我的新娘。墨西&middot;孟德尔颂是德国知名作曲家的祖父。他的外貌极其平凡，除了身材五短之外，还是个古怪可笑的驼子。 一天，他到汉堡去拜访一个商人，这个商人有个心爱的女儿名叫弗西，墨西无可救药地爱上了她，但弗西却因他的畸形外貌而拒绝他。 到了必须离开的时候，墨西鼓起了所有的勇气，上楼到弗西的房间，把握最后和她说话的机会。她有着天使般的脸孔，但让他十分沮丧的是，弗西始终拒绝正眼看他。经过多次尝试性的沟通，他害羞地问：&ldquo;你相信姻缘天注定吗？&rdquo; 她眼睛盯着地板答了一句：&ldquo;相信&rdquo;，然后反问他：&ldquo;你相信吗？&rdquo;他回答：&ldquo;我听说，每个男孩出生之前，上帝便会告诉他，将来要娶的是哪一个女孩。我出生的时候，未来的新娘便已许配给我了，上帝还告诉我，我的新娘是个驼子。 &ldquo;我当时向上帝恳求：&lsquo;上帝啊！一个驼背的妇女将是个悲剧，求你把驼背赐给我，再将美貌留给我的新娘。&rsquo;&rdquo; 当时弗西看着墨西的眼睛，并被内心深处的某些记忆所搅乱了。她把手伸向他，之后成了他最挚爱的妻子。 <br />&mdash;&mdash;贝利及乔爱思&middot;维塞尔 <br />　　 <br />抱抱法官 <br />让别人的生命有一点不同，有一点亮光是何等简单啊！ 李夏普洛是个已经退休的法官，他天性极富爱心。终其一生，他总是以爱为前提，因为他明了爱是最伟大的力量。因此他总是拥抱别人。他的大学同学给他取了&ldquo;抱抱法官&rdquo;的绰号。甚至车子的保险杠都写着：&ldquo;别烦我！拥抱我！&rdquo; 大约6年前，他发明了所谓的&ldquo;拥抱装备&rdquo;。外面写着：&ldquo;一颗心换一个拥抱。&rdquo;里面则包含30个背后可贴的刺绣小红心。他常带着&ldquo;拥抱装备&rdquo;到人群中，借着给一个红心，换一个拥抱。 李因此而声名大噪，于是有许多人邀请他到相关的会议或大会演讲；他总是和人分享&ldquo;无条件的爱&rdquo;这种概念。一次，在洛杉矶的会议中，地方小报向他挑战：&ldquo;拥抱参加会议的人，当然很容易，因为他们是自己选择参加的，但这在真实生活中是行不通的。&rdquo; 他们要求李是否能在洛杉矶街头拥抱路人。大批的电视工作人员，尾随李到街头进行探访。首先李向经过的妇女打招呼：&ldquo;嗨！我是李夏普洛，大家叫我&lsquo;抱抱法官&rsquo;。我是否可以用这些爱心和你换一个拥抱。&rdquo;妇女欣然同意，地方新闻的评论员则觉得这太简单了。李看看四周，他看到一个交通女警，正在开罚单给一台BMW的车主。李从容不迫地走上前去，所有的摄影机紧紧跟在后面。接着他说：&ldquo;你看起来像需要一个拥抱，我是&lsquo;抱抱法官&rsquo;，可以免费奉送一个拥抱。&rdquo;那女警接受了。 那位电视时事评论员出了最后的难题：&ldquo;看，那边来了一辆公共汽车。众所皆知，洛杉矶的公共汽车司机最难缠，爱发牢骚，脾气又坏。让我们看看你能从司机身上得到拥抱吗？&rdquo;李接受了这项挑战。 当公车停靠到路旁时，李跟车上的司机攀谈：&ldquo;嗨！我是李法官，人家叫我&lsquo;抱抱法 <br />官&rsquo;。开车是一项压力很大的工作哦！我今天想拥抱一些人，好让人能卸下重担，再继续工作。你需不需要一个拥抱呢？&rdquo;那位六尺二、二百三十磅的公车司机离开座位，走下车子，高兴地说：&ldquo;好啊！&rdquo; 李拥抱他，还给了他一颗红心，看着车子离开还直说再见。采访的工作人员，个个无言以对。最后，那位评论员不得不承认，他服输了。 一天，李的朋友南西&middot;詹斯顿来拜访他。她是个职业小丑，身着小丑服装，画上小丑的脸谱。 她来邀请李带着&ldquo;拥抱装备&rdquo;，一起去残疾之家，探望那里的朋友。 他们到达之后，便开始分发气球、帽子、红心，并且拥抱那里的病人。李心里觉得很难过，因为他从没拥抱过临终的病人、严重智障或四肢麻痹的人。刚开始很勉强，但过了一会儿，南西和李受医师和护士的鼓励之后，便觉得容易得多了。 数小时之后，他们终于来到了最后一个病房。在那里，李看到他这辈子所见过情况最 <br />糟的34个病人，顿时他的情绪变得十分复杂。他们的任务是要将爱心分出去，点亮病人心中的灯火，于是李和南西便开始分送欢乐。此时整个房间挤满着被鼓舞的医护人员。 他们的领口全贴着小红心，头上还戴着可爱的气球帽。 <br />最后李来到最后一个病人李奥&middot;纳德面前。李奥穿着一件白色围兜，神情呆滞地流着口水。李看他流着口水时，对南西说：&ldquo;我们跳过去别管他吧！&rdquo;南西回答：&ldquo;可是他也是我们的一分子啊！&rdquo;接着她将滑稽的气球帽放在李奥头上。李则是贴了一张小红心在围兜上。他深呼吸一下，弯下腰抱一下李奥。 突然间，李奥开始嘻嘻大笑，其它的病人也开始把房间弄得叮当作响。李回过头想问医护人员这是怎么一回事时，只见所有的医师、护士都喜极而泣。李只好问护士长发生什么事了。 <br />李永远不会忘记她的回答：&ldquo;23年来，我们头一次看到李奥笑了。&rdquo; 让别人的生命有一点不同，有一点亮光是何等简单啊！ <br />&mdash;&mdash;杰克&middot;坎菲尔、马克&middot;汉森 <br />　　<br />我是重要的 <br />尊敬别人的人，同样会受到别人的尊敬。正像站在镜子前面一样，你怒他也怒，你笑他也笑。 一位在纽约任教的老师决定告诉她的学生，他们是如何重要，来表达对他们的赞许。她决定采用我所提倡的一种作法，也就是将学生逐一叫到讲台上，然后告诉大家这位同学对整个班级和对她的重要性，再给每人一条蓝色缎带，上面以金色的字写着：&ldquo;我是重要的。&rdquo;之后那位老师想做一个班上的研究计划，来看看这样的行动对一个社区会造成什么样的冲击。她给每个学生3个缎带别针，教他们出去给别人相同的感谢仪式，然后观察所产生的结果，一个星期后回到班级报告。 班上一个男孩子到邻近的公司去找一位年轻的主管，因他曾经指导他完成生活规划。那个男孩子将一条蓝色缎带别在他的衬衫上，并且再多给了2个别针，接着解释，&ldquo;我们正在做一项研究，我们必需出去把蓝色缎带送给感谢尊敬的人，再给你们多余的别针，让他们也能向别人进行相同的感谢仪式。下次请告诉我，这么做产生的结果。&rdquo; 过了几天，这位年轻主管去看他的老板。从某些角度而言，他的老板是个易怒、不易相处的同事，但极富才华，他向老板表示十分仰慕他的创作天分，老板听了十分惊讶。 这个年轻主管接着要求他接受蓝色缎带，并允许他帮他别上。一脸吃惊的老板爽快地答应了。 那年轻人将缎带别在老板外套、心脏正上方的位置，并将所剩的别针送给他，然后问他：&ldquo;您是否能帮我个忙？把这缎带也送给您所感谢的人。这是一个男孩子送我的，他正在进行一项研究。我们想让这个感谢的仪式延续下去，看看对大家会产生什么样的效果。&rdquo; 那天晚上，那位老板回到家中，坐在14岁儿子的身旁，告诉他：&ldquo;今天发生了一件不可思议的事。在办公室的时候，有一个年轻的同事告诉我，他十分仰慕我的创造天分，还送我一条蓝色缎带。想想看，他认为我的创造天分如此值得尊敬，甚至将印有&lsquo;我很重要&rsquo;的缎带别在我的夹克上，还多送我一个别针，让我能送给自己感谢尊敬的人，当我今晚开车回家时，就开始思索要把别针送给谁呢？我想到了你，你就是我要感谢的人。 &ldquo;这些日子以来，我回到家里并没有花许多精力来照顾你、陪你，我真是感到惭愧。有时我会因你的学习成绩不够好，房间太过脏乱而对你大吼大叫。但今晚，我只想坐在这儿，让你知道你对我有多重要，除了你妈妈之外，你是我一生中最重要的人。好孩子，我爱你。&rdquo; 他的孩子听了十分惊讶，他开始呜咽啜泣，最后哭得无法自制，身体一直颤抖。他看着父亲，泪流满面地说：&ldquo;爸，我原本计划明天要自杀，我以为你根本不爱我，现在我想那已经没有必要了。&rdquo; </font></p>
<p><font color="#3300cc" size="3">礼物 <br />爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。 <br />&mdash;&mdash;左拉 <br />　　 <br />这个感人的故事，发生在一辆公车上，公车沿着南方偏僻公路蹒跚而行。 车子里的乘客，有位瘦弱的老人，手里握着一束鲜花，车过教堂时，上来一个少女，目不转睛地看着老人的鲜花。 到了老人快要下车时，他忽然冲动地将自己手中的鲜花推向少女的怀中。他赶忙解释说：&ldquo;我看得出来你很喜欢这束花，我想我太太也会很高兴你拥有这束花的。我会告诉她我把花送给你了。&rdquo;那女孩接受那束花后，目送老人下车，看着他慢慢走到一座小公墓的门口。 <br />　　 <br />哥哥的心愿 <br />人在心中应该设身处地想到的，不是那些比我们更幸福的人，而只是那些比我们更值得同情的人。 <br />&mdash;&mdash;卢梭 <br />　　 <br />圣诞节时，保罗的哥哥送他一辆新车。圣诞节当天，保罗离开办公室时，一个男孩绕着那辆闪闪发亮的新车，十分赞叹地问：&ldquo;先生，这是你的车？&rdquo; 保罗点点头：&ldquo;这是我哥哥送给我的圣诞节礼物。&rdquo;男孩满脸惊讶，支支吾吾地说:&ldquo;你是说这是你哥哥送的礼物，没花你半毛钱？我也好希望能&hellip;&hellip;&rdquo; <br />当然保罗以为他是希望能有个送他车子的哥哥，但那男孩所谈的却让保罗十分震撼。&ldquo;我希望自己能成为送车给弟弟的哥哥。&rdquo;男孩继续说。保罗惊愕地看着那男孩，冲口而出地邀请他：&ldquo;你要不要坐我的车去兜风？&rdquo; 男孩兴高采烈地坐上车，绕了一小段路之后，那孩子眼中充满兴奋地说：&ldquo;先生，你能不能把车子开到我家门前？&rdquo;保罗微笑，他心想那男孩必定是要向邻居炫耀，让大家知道他坐了一部大车子回家.没想到保罗这次又猜错了。&ldquo;你能不能把车子停在那两个阶梯前？&rdquo;男孩要求。男孩跑上了阶梯，过了一会儿保罗听到他回来的声音，但动作似乎有些缓慢。原来他带着跛脚的弟弟出来，将他安置在台阶上，紧紧地抱着他，指着那辆新车。 只听那男孩告诉弟弟：&ldquo;你看，这就是我刚才在楼上告诉你的那辆新车。这是保罗他哥哥送给他的哦！将来我也会送给你一辆像这样的车，到那时候你便能去看看那些挂在窗口的圣诞节漂亮饰品了。&rdquo; <br />保罗走下车子，将跛脚男孩抱到车子的前座。满眼闪亮的大男孩也爬上车子，坐在弟弟的旁边。就这样他们三人开始一次令人难忘的假日兜风。那一次的圣诞夜中，保罗才真正体会耶稣所说的&ldquo;施比受更有福&rdquo;的道理。 <br />（丹&middot;克拉克） <br />　　 <br />勇 气 <br />只要能生死相共，便是痛苦也成为欢乐了。 <br />&mdash;&mdash;罗曼&middot;罗兰 <br />　　 <br />&ldquo;你认为我很有勇气？&rdquo;她问道。 <br />&ldquo;没错，你很有勇气。&rdquo; <br />&ldquo;如果我有几分勇气，那也是因为经过几位良师的启蒙，我可以举一位给你听听。 <br />多年前，我曾在史丹福医院担任义工，那时认识了一个叫丽莎的小女孩。她身患重疾，病情十分罕见，唯一能挽回她性命的机会，便是接受五岁幼弟的输血，因为她弟弟也曾罹患此病，后来奇迹般地被救活，现在体内产生出了能对抗病毒的抗体。医生向这个小男生解释了情况，问他是否愿意输血给姐姐。我见他只迟疑了半秒钟，便深深地吸口气说：如果能救活丽莎，我愿&rsquo;&rdquo;&ldquo;进行输血时，他静静躺在姐姐身旁，见到姐姐双颊恢复红润，他不禁面露微笑。但接着他收起了笑容，脸色苍白地望着医生，用颤抖的声音问道：&lsquo;我会马上死掉吗？&rsquo;&rdquo; &ldquo;原来他年纪太小，误解了医生的意思，以为要将全身的血都输给姐姐。&rdquo; &ldquo;是的，我学到了什么叫勇气，&rdquo;她补充道：&ldquo;因为我见到了一个榜样。&rdquo; <br />　（丹&middot;米尔曼） </font></p>
<p align="center"><font face="Arial"><br /></font></p></dd>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>六十五个超级经典小故事 1</title>
			<link>http://freedom3126.blog.sohu.com/98547544.html</link>
			<comments>http://freedom3126.blog.sohu.com/98547544.html#comment</comments>
			<dc:creator>商道</dc:creator>
			<pubDate>Fri, 29 Aug 2008 14:32:30 +0800</pubDate>
			<guid>http://freedom3126.blog.sohu.com/98547544.html</guid>
			<description><![CDATA[<dd>
<p align="center"><b><font face="Arial" size="3">六十五个超级经典小故事</font></b></p>
<p><font face="Arial"><font size="3"><font color="#0000cc"><b>用人之道</b></font><br />去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 </font></font></p>
<p><font face="Arial" size="3">其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。</font></p>
<p><font face="Arial"><font size="3"><font color="#3333ff"><b>袋鼠与笼子 </b></font><br />一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，&ldquo;你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？&rdquo;长颈鹿问。&ldquo;很难说。&rdquo;袋鼠说∶&ldquo;如果他们再继续忘记关门的话！&rdquo;管理心得：事有&ldquo;本末&rdquo;、&ldquo;轻重&rdquo;、&ldquo;缓急&rdquo;，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么？ </font></font></p>
<p><font face="Arial"><font size="3">管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的&ldquo;本末&rdquo;、&ldquo;轻重&rdquo;、&ldquo;缓急&rdquo;，然后从重要的方面下手。 <br />　　 <br /><b><font color="#3333cc">扁鹊的医术 </font></b></font></font></p>
<p><font face="Arial" size="3">魏文王问名医扁鹊说：&ldquo;你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？&rdquo;扁鹊答：&ldquo;长兄最好，中兄次之，我最差。&rdquo;文王再问：&ldquo;那么为什么你最出名呢？&rdquo;扁鹊答：&ldquo;长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。而我是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。&rdquo; <br />管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。而往往是即使请来了名气很大的&ldquo;空降兵&rdquo;，结果于事无补。 <br />　　 <br /><font color="#6600ff"><b>曲突徒薪 </b></font><br />有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。有人对主人说：&ldquo;如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！&rdquo;主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。 <br />管理心得：一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说：&ldquo;预防重于治疗&rdquo;，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者 <br /></font><font face="Arial"><font size="3"><font color="#9933ff"><b>　　 <br />救 人 </b></font><br />在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想 ，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响， <br />飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。 <br />　　 <br /><font color="#9900ff"><b>出 门 </b></font><br />古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己！ <br />管理心得：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？ <br /><font color="#9900cc"><b>鱼王的儿子</b></font> <br />有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为&lsquo;渔王&rsquo;。然而&lsquo;渔王&rsquo;年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。于是个经常向人诉说心中的苦恼：&ldquo;我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差？我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。。。凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子！&rdquo;一位路人听了他的诉说后，问：&ldquo;你一直手把手地教他们吗？&rdquo;&ldquo;是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。&rdquo;&ldquo;他们一直跟随着你吗？&rdquo;&ldquo;是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。&rdquo;路人说：&ldquo;这样说来，你的错误就很明显了。你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器！&rdquo; <br />　　 <br /><font color="#cc33ff"><b>河边的苹果</b></font> <br />一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。 <br />世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个&ldquo;苹果&rdquo;。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。 <br />　　 <br /></font></font><font face="Arial"><font size="3"><font color="#ff66ff"><b>右手握左手 <br /></b></font>桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解&mdash;&mdash;感觉准确，描述到位。有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。后来发现餐桌上的一位女人没笑。男人们忙说闹着玩别当真。没想到女人认真地说：最妙的就是这&ldquo;右手握左手&rdquo;。第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是？一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说 ：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。她们都是左手，男人们当然要以左手计。而他们都是右手，他们当然作右手想 <br />　　 <br /><font color="#ff66cc"><b>抉 择 </b></font><br />一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。他答道：&ldquo;我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。&rdquo; <br />归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。 <br />　　 <br /></font></font><font face="Arial"><font size="3"><b><font color="#ff6699">简单道理 <br /></font></b>从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他 狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的 海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕 鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。 <br />一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。 <br />只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以 给人意味深长的生命启示。 </font></font></p>
<p><font face="Arial"><font size="3"><font color="#ff6666"><b>并不是你想象中那样 </b></font><br />两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么，老天使答到：&ldquo;有些事并不象它看上去那样。&rdquo; 第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源&mdash;&mdash;一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。&ldquo;有些事并不象它看上去那样。&rdquo;老天使答道，&ldquo;当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。&rdquo; <br />有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现，直到后来&hellip;&hellip; <br />　　 <br /><font color="#ff6600"><b>养牛之道 </b></font><br />我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：&ldquo;老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃？&rdquo;老农说：&ldquo;这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。&rdquo; <br />　　 <br /><font color="#00ccff"><b>爱人之心 </b></font><br />这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：&ldquo;先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的&mdash;&mdash;相信我，我会用整颗心来照顾您！&rdquo;老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。 <br />完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。 <br />　　 <br /></font></font><font face="Arial"><font size="3"><font color="#3399ff"><b>给 予 <br /></b></font>有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。&ldquo;这是你的房子，&rdquo;他说，&ldquo;我送给你的礼物。&rdquo;他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地&ldquo;建造&rdquo;自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的&ldquo;房子&rdquo;里了。把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：&ldquo;生活是自己创造的。&rdquo; <br />　　 <br /><b>提醒自我 </b></font></font></p>
<p><font face="Arial" size="3">有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：&ldquo;那堵墙要倒了，远着点走吧。&rdquo;被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了&mdash;&mdash;那堵墙没有倒。老太太很生气：&ldquo;怎么不听我的话呢？又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便 因此而生 <br />　　 <br /><b>窗 </b><br />有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，&ldquo;那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......&rdquo; 直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细 <br />心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：&ldquo;看，这不就干净了吗？&rdquo; <br />原来，是自己家的窗户脏了。 </font></p>
<p><font face="Arial"><font size="3"><b>习惯与自然 </b><br />一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。 驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。 </font></font></p>
<p><font face="Arial" size="3">习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。 <br />　　 <br /><b>留个缺口给别人 </b><br />一位著名企业家在作报告，一位听众问：&ldquo;你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？&rdquo;企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：&ldquo;这是什么？&rdquo;&ldquo;零&rdquo;。&ldquo;圈&rdquo;/&ldquo;未完成的事业&rdquo;/&ldquo;成功&rdquo;，台下的听众七嘴八舌地答道。他对这些回答未置可否：&ldquo;其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。&rdquo;留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。 <br />给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。 <br />　　 <br /></font><font face="Arial"><font size="3"><b>马 <br /></b>马，本来自由自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。可是自从有了伯乐，马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，栓着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。人何尝不是如此呢？在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的礼义，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩下多少呢？ <br /></font></font><font face="Arial"><font size="3"><b>　　 <br />所长无用 </b><br />有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：&ldquo;你到越国去，一定会贫穷的。&rdquo;&ldquo;为什么？&rdquo;&ldquo;草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？&rdquo;这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。 <br />　　 <br /><b>佛塔上的老鼠 </b><br />一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。 佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：&ldquo;可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！&rdquo;有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。&ldquo;你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！&rdquo;这位高贵的俘虏抗议道。 &ldquo;人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！&rdquo;野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。 <br />　　 <br /><b>钢玻璃杯的故事 </b><br />一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。 八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。 听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。 他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼&hellip;&hellip;可都没有赚到钱。35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支 <br />离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。几乎所有的人都说他这辈子完了。 但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节-- 记者问他：&ldquo;在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩？&ldquo; 他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者：&ldquo;如果我松手，这只杯子会怎样？&ldquo; 记者说：&ldquo;摔在地上，碎了。&ldquo; &ldquo;那我们试试看。&ldquo;他说。 <br />他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说：&ldquo;即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。&ldquo; <br />于是，我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命&hellip;&hellip; <br /><b>机 会 </b><br />A在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！！ <br />A的同事B，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。 他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人际风格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。 <br />愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。 <br /><b>疯子和呆子 </b><br />一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。 想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。&ldquo;一定是哪个疯子干的！&rdquo;教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。 事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！ 教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。 <br />教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。 疯子哈哈大笑说：&ldquo;我有办法！&rdquo;他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。 教授惊奇感激之余，大为好奇：&ldquo;请问你是怎么想到这个办法的？&rdquo; 疯子嘻嘻哈哈地笑道：&ldquo;我是疯子，可我不是呆子啊！&rdquo; <br />其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。 <br />做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。 <br /><b>博士 </b><br />有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。 有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。 <br />他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？ 不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。 <br />博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。 正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。 <br />怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！ 过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点 <br />昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？ 博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位 <br />上又太远，怎么办？ 博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过 <br />的水面，我博士生不能过。 只听咚的一声，博士生栽到了水里。 两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：&ldquo;为什么你们可以走过去呢？&rdquo;两所长相视一笑：&ldquo;这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？&rdquo; </font></font></p>
<p><font face="Arial" size="3">学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。 </font></p>
<p><font face="Arial"><font size="3"><b>饺子皮尖 </b><br />有个富家子弟特别爱吃饺子，每天都要吃。但他又特别刁，只吃馅，两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去。 好景不长，在他十六岁那年，一把大火烧了他的全家，父母急怒中相继病逝。这下他身无分文，又不好意思要饭。邻居家大嫂非常好，每餐给他吃一碗面糊糊。他则发奋读书，三年后考取官位回来，一定要感谢邻居大嫂。 大嫂对他讲：不要感谢我。我没有给你什么，都是我收集的当年你丢的饺子皮尖，晒干后装了好凡麻袋，本来是想备不时之需的。正好你有需要，就又还给你了。 大官思考良久，良久。。。。 <br />有一个有名的三八理论：八小时睡觉，八小时工作，这个人人一样。人与人之间的不同，是在于业余时间怎么渡过。时间是最有情，也最无情的东西，每人拥有的都一样，非常公平。但拥有资源的人不一定成功，善用资源的人才会成功。白天图生存，晚上求发展，这是二十一世纪对人才的要求。 <br />　　 <br /><b>要求 </b><br />有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。 美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。 法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。 而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。 三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：&ldquo;给我火，给我火！&rdquo;原来他忘了要火了。 接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。 最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：&ldquo;这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！&rdquo; <br />这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。 <br />　　 <br /><b>当老虎来临时 </b><br />两个人在森林里，遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了，骂道：&ldquo;你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！&rdquo; A说：&ldquo;我只要跑得比你快就好了。&rdquo; 二十一世纪，没有危机感是最大的危机。特别是入关在即，电信，银行，保险，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业，也会面临许多的变数。当更多的老虎来临时，我们没有有准备好自己的跑鞋？ <br />　　 <br /><b>习惯人生 </b><br />父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：&ldquo;爹，转弯啦！&rdquo; 有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：&ldquo;爹，转弯啦！&rdquo; <br />牛应声而动。 牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。 <br />　　 <br /></font></font><font face="Arial"><font size="3"><b>责 任 <br /></b>五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。 爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。 汉克问道：&ldquo;为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？&rdquo; 爸爸回答道：&ldquo;因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。&rdquo; 汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。 <br />这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。 </font></font></p>
<p><font face="Arial" size="3">责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好。 <br />　　 <br /></font></p></dd>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>1</title>
			<link>http://freedom3126.blog.sohu.com/97603874.html</link>
			<comments>http://freedom3126.blog.sohu.com/97603874.html#comment</comments>
			<dc:creator>商道</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 19 Aug 2008 11:02:14 +0800</pubDate>
			<guid>http://freedom3126.blog.sohu.com/97603874.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>做最强</p>
<p>强大是保护自己和别人的最强的武器</p>
<p>身体强壮健康,是男人最基本的要素.在被人欺负或锄强扶弱的时候,就可以挺身而出.</p>
<p>所以,一定要首先保证身体强大.要知道这个社会是个弱肉强食的社会.</p>
<p>其次,精神,也就是智力的方面是更重要的,因为没有聪明头脑的情况下,一切都是白搭.</p>
<p>所以强大吧,不要畏首畏尾了,果断.这个社会要不断的调整自己,友善是你强大之下的恩惠.</p>
<p>不要再苦恼,乐观,自信,然后强大.说话有力,幽默,但有理有据,要学会交际,以及适应这个社会的全力以赴,我必须强大,</p>
<p>必须!刻不容缓!</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>生活，是一条静静流淌的河流</title>
			<link>http://freedom3126.blog.sohu.com/90525931.html</link>
			<comments>http://freedom3126.blog.sohu.com/90525931.html#comment</comments>
			<dc:creator>商道</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 19 Jun 2008 14:44:12 +0800</pubDate>
			<category>生活</category>
			<guid>http://freedom3126.blog.sohu.com/90525931.html</guid>
			<description><![CDATA[&nbsp; 
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">生活如此平淡而真实，每个人演义着自己的酸甜苦辣，喜怒哀乐。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">我又该过一个什么样的生活呢？在历尽沧桑之后，一切会看得很平淡。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">退却浮夸与虚狂，如此的波澜不惊，和从容不迫。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">&nbsp;</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">我自小也没有受太多的苦，于是就这样在父母的保护下，学习，直至现在的就业和以后的结婚。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">&nbsp;</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">生活在于积累，不错，勤奋的人，不屈的人在极端艰苦的情况下，也能坚毅的生活和自得其乐。命运，一个多么令人无奈的，而振奋的节奏啊。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">&nbsp;</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">在叹息中，迷茫中，做出我生命的一个个选择，并且，后面的一切我必须坚定不移的走下去。是的，我可以让逃避把我懦弱的内心击碎，让我充满精神的血液被周围禁锢。但是这只会另我更加痛苦，使我的蒙受巨大的耻辱。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">&nbsp;</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">也许，我该怀有一颗感恩的心，去剥开我的那一层层犹豫，退缩，去用自己的内心说话，去勇敢的面对生活，和创造生活，享受这甜蜜的痛苦，痛苦的甜蜜。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">&nbsp;</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">选择了，就必须走下去，再苦再难，也要咬牙用自己的脑子，自己的勤奋，去冲过人生的一道道狭隘。不向命运低头的人，才是生活的强者，而只有强者才能在这个世界上面对一切的风雨中更加顽强。这就是我的生命，我的命运的本质。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">&nbsp;</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">生活，可以选择圆滑，可以运用虚伪，更可以选择堕落，而长期的痛苦使我觉得，我不是一个向往安逸的人，而是一团燃烧的火焰，直至生命的尽头。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">&nbsp;</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">智与力，加之一切能弥补我缺陷，以及增强能力的磨练，都应该在我这个平白的纸上写下坚定的一笔和长远的规划。当然，技巧也是生存的重要因素，不可否认，我要在不断跌倒和爬起来的时候学会昂起头，做我自己。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">&nbsp;</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">忧愁？痛苦？艰难？都不会把我打败，我会再一次次的倒下中，重新毫不犹豫的站立起来，当然，我必须意识到我的缺点，我必须学会借用和组织，而不是孤军奋战，我必须去用自己的行动来说明我的内心和无比强大的号召力。用自己广阔的胸怀和人格去坦然和努力的接受一切的磨练。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">&nbsp;</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">我相信，不断挑战自己，征服自己，才是我幸福的来源，才是我生命的本质。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">&nbsp;</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">&nbsp;</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">--------平静中积蓄力量，敞开胸怀，去迎接一个个的自我蜕变。</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">&nbsp;</font></p>
<p><font face="楷体_GB2312" size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2008.6.18</font></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>客户发展维护</title>
			<link>http://freedom3126.blog.sohu.com/87770709.html</link>
			<comments>http://freedom3126.blog.sohu.com/87770709.html#comment</comments>
			<dc:creator>商道</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 19 May 2008 08:56:18 +0800</pubDate>
			<category>业务</category>
			<guid>http://freedom3126.blog.sohu.com/87770709.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>1.在新客户下订单后,可初步根据数量(估计客户的需求量),挑选客户喜欢的产品,发报价和图片.当然一切客户的新需求,都应该视为一个新的需求点,也就是机会.</p>
<p>2.订单跟踪,特别是对出货后的产品,要及时的进行追踪,可给客户分类,比如,木相框,木盒,木CD柜等,进行分类,让客户一是挑选售量,售速进行反馈,以及产品质量反馈,要求改进反馈.(记分制度)</p>
<p>3.同时,根据客户对我们工作的支持,不能仅仅根据出货量,要综合评价,给客户分级.</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>琅琊台</title>
			<link>http://freedom3126.blog.sohu.com/84072527.html</link>
			<comments>http://freedom3126.blog.sohu.com/84072527.html#comment</comments>
			<dc:creator>商道</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 8 Apr 2008 11:00:59 +0800</pubDate>
			<guid>http://freedom3126.blog.sohu.com/84072527.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><span>始皇赶山 <br />始皇神鞭赶山填海筑坝桥之事，屡见于唐诗和胶南民间传说。相传秦始皇统一天下后，率百官将士巡游至琅琊，陶醉于山海风光，遂令士卒筑台刻石颂德。其间听信琅琊方士徐福所言，行斋戒沐浴，欲求长生不老之药。而从者众，琅琊台熙攘难容，始皇遂将斋戒之所定在琅琊台南部海中的一座小岛，即今之斋堂岛。而苦于进岛斋戒，往来辗转，舟楫不便，始皇遂生填海筑坝之意。恰逢另一方士安其生献一神鞭，言能夷岭赶山，秦皇闻之大喜。试挥三鞭，只见山崩地裂，海啸潮涌，神鞭果然神奇，遂令方士择一吉日，以毕鞭山填海之役。始皇鞭山填海，海底龙宫震荡，急煞龙王，遂派龙女前去盗取神鞭。龙女变为始皇的一位贴身侍女，侍其饮食起居，留心始皇左右，欲觅神鞭所藏。无奈神鞭幻化无形，始皇防范甚严，眼看鞭山填海在即，而龙女却未曾觅得神鞭踪影。一日为始皇梳发之时，龙女赫然发现束发丝带就是幻化的神鞭！遂用一条普通丝带换下神鞭，潜海而去。及俟始皇登台挥鞭欲赶山填海之际，方觉神鞭被盗，而琅琊台与斋堂岛之间的坝桥也最终没有筑成。 <br /><br />火石团子 <br />琅琊台本为壤土夯筑而成，坡麓木秀草茂，绝少裸岩；而在琅琊山脚下，却散落着许多状如鹅卵的石块，质地坚硬，色泽黧黑，叩之琅琅有声，火星迸射，当地百姓称之为&ldquo;火石团子&rdquo;。相传秦始皇既统天下后，东行郡县，巡游至琅琊，乐而忘归，三月不返。日子一长，始皇及随行臣子士卒身上突然长出许多红疙瘩，奇痒难耐。御医诊治，也不得所以。正在一筹莫展之际，附近村落里的一个方士前来求见，言称能治此病。始皇大喜，令臣下皆听其便。方士遂让士卒备三匹快马，日夜兼程赶往咸阳山中溪泉，满载块石而归。石块载回后，方士让人将其投入琅琊山下御泉，嘱每天汲泉水给始皇及臣下饮用。几天后，果见神效，所有人身上的红疙瘩都奇迹般地消失了。始皇问询其理，方士笑答：橘生南方为橘，移植北方为枳。缘何？水土不服也。咸阳之去琅琊几千里，从久居之地远涉来此，水土不服与南橘北枳同理，身生疙瘩实属必然。始皇与臣下恍然大悟，遂又以车马赴咸阳载回大批块石，遍撒琅琊台麓泉水中，是为火石团子的由来。 <br /><br />斋堂寄母 <br />传说始皇赢政为其母与吕不韦私生，始皇心中深恶此事。登基称帝后，遂将吕不韦罢职放逐，并将其母逐出皇宫，还立下不到黄泉不见母的重誓。岁月迁转，始皇忆及养育恩、母子情，心生悔意。而身为皇帝，又不能朝令夕改。正在两难之际，有臣下知晓其意，献策说不必违背誓言，亦能与母相见。始皇不明其详，臣下释说：可令人掘土挖坑，待泉水涌现，即能见母于&ldquo;黄泉&rdquo;。始皇遂依其策，与其母相见于&ldquo;黄泉&rdquo;。之后，即将其母安置在琅琊台南部海中的斋堂岛上，吃斋度日，以寄余生。此传说大概由郑庄公掘地见母一事衍化而来。 <br /><br />跺脚沟 <br />琅琊山山体浑厚，山势平缓，少有高崖大壑，而东西两峰之间却有一条沟壑，堪称奇特。相传在秦以前，琅琊山两峰还肩并肩挨在一起，且两峰也不是如现在这样东高西低，而是一般高。秦灭六国后，始皇东巡至琅琊，乐之于山海胜境，留三月不去，欲在琅琊山东峰重修琅琊台。遂徙黔首三万户，搬土夯台。不出几日，很快筑好三丈高的底层台基。始皇登顶傍台，凭海临风，豪迈旷达之意油然而生。而回首西峰，忽感诧异，怎么西峰好象也高了。始皇初以为是错觉，而定睛细看，西峰真的也高出了三丈！两相顾盼，但见这边东峰土台筑高一尺，那边西峰也随之长高一尺；台起三尺，西峰亦长三尺！原来琅琊山两峰千万载海潮蔚涌，沐日月光华，汲天地灵气，并肩联袂，已生灵性。今忽有始皇筑台，两峰不复齐眉，西峰遂生争高意，由是台筑山长，两峰比高。率土之滨，莫非王土。始皇眼见山峰竟敢与自己比高，大怒，虎踞龙盘，朝西峰抬脚猛然一跺--但见地陷山崩，乱石飞迸，西峰摇摇欲堕。待尘埃落定，台再砌筑，西峰已止住了长势；而始皇跺脚处，出现一条深深的沟壑--是为跺脚沟的由来。跺脚沟之西的山峰，本名纪丘山，因与琅琊台争高而遂称争高山。 <br /><br />海市与三神山 <br />读过《史记》的人都知道，秦始皇是听信了琅琊方士徐福所言，以为海中果有三神山，山中果有真神仙，能求得长生不老药，才遣徐福率童男女数千人东渡求之。由此会生出一些疑问：始皇乃千古一帝，且麾下英才济济，怎会仅凭徐福一纸空言，就征发船队，远航海东呢？据传有这样一段缘由：徐福本为方士，通晓天文地理，且久居琅琊台下，熟谙当地自然异象，尤其曾多次目睹琅琊台海市奇观，对其生发幻化规律有一定把握。在其进言秦始皇时，已预先测算到几日内将有海市出现。由是，胸有成竹拜见始皇，言渡海入三神山可求不死药。徐福言之凿凿，始皇及臣下却将信将疑。果如徐福预计，是日，琅琊台海域东南风微起，雾汽氤氲，远方的海面上霭霭隐现仙山琼阁，似有人影憧憧，又闻笙乐缈缈。始皇登台观之，终信徐福所言，遂遣其率童男女扬帆东渡，入海求仙。</span> </p>
<p><span>清水湾、浊水湾与琅琊台神泉 <br />在琅琊台北麓，有两个水湾，相距咫尺，均在一面山坡下，并纳一壑地表径流，而一个清澈澄碧，一个却非常浑浊。相传当年始皇修筑琅琊台时，筑台士卒煮饭饮水就靠这两个水湾，那时两湾水还都是清的。由于台址选在琅琊山东峰，土台渐起，原本比肩同高的两峰变为东高西低，通融灵性的西峰遂起争高意，台砌峰亦长，惹得始皇火起，一脚跺向西峰，不仅跺出了跺脚沟，还把山脚下连着西峰脉系的那个水湾的水脉给震坏了，从此这个水湾就变浑浊了。而距两个水湾不远处的一眼山泉，经始皇这一跺脚，原本汩汩流淌的泉水也变得时断时续，且只要有人走近濯涤手足，泉水就会迅速停止涌流，回落枯竭，当地人以之为异，称其为神泉。其实，是一间歇泉而已。由于琅琊台历史文化底蕴深厚、源远流长，人们总愿给原本可以作出科学解释的自然异象，附会一些帝相逸闻、神话故事。于是才有了清水湾、浊水湾及神泉等许多美丽神奇的传说。 <br /><br />老湾哭坟 <br />琅琊台南麓，有一处长约一百米的海湾，湾畔沙滩平缓，湾内碧波荡漾。紧邻斋堂岛水道西侧，兀立着一块黑色礁石，涨大潮时浸没水中，潮退时即凸出水面，遇风大浪高，潮拍礁丛，涛声阵阵，如泣如诉，仿佛在向人们叙说一个久远的故事。传说秦始皇允准徐福入海求仙之请后，即遣匠工士卒在琅琊台前海湾打造楼船，操练水手，以期早日出航。而当徐福等不舍昼夜精心赶制出第一艘楼船准备出海试航时，忽有飓风来临，海湾内巨浪滔天，楼船被风浪裹卷拍撞在湾内礁石上，很快毁损沉没。眼见金碧辉煌的楼船顷刻间樯折桅断，徐福等不由失声痛哭，潮打礁丛伴随哭声滔天，悲恸之情让山海为之动容。待风平浪静，徐福等再整士气，重造楼船，终于得以顺利起航东渡，入海求仙。后当地渔民遂将徐福造船的海湾起名为&ldquo;老湾子&rdquo;，而把撞碎楼船的礁石称做&ldquo;哭坟&rdquo;。前些年常有渔民在老湾周围的海滩上捡到长短不一的铜钉，或许是当年徐福造船时遗落之物。 <br /><br />皇姑庵与烽火台 <br />琅琊台西南海滨有一半岛，最高点胡家山海拔83米，胡家山嘴在半岛的尖端，深入海中，东连潮湾，西接琅琊台湾，地势扼要，实为琅琊台前哨屏障。胡家山为一石山，上有梳妆台、烽火台、皇姑庵等遗迹。相传当年秦始皇东巡至琅琊，其妹随行前往，始皇遂在胡家山修建楼阁，让其妹及侍从居住于此，即为皇姑庵或称公主楼之由来。胡家山顶有一大石坑，遇雨则满蓄天水，传说始皇妹曾在此映水梳妆，因得名梳妆台。由于胡家山距琅琊台始皇驻所较远，且附近海域时有海盗来犯，为保护其妹安全，始皇特令士卒在胡家山山顶筑起烽火台，以便海盗来袭时能够及时闻知讯息，发兵救援。却不料始皇妹有一天突发奇想，为试探一下兄长是否真心关爱自己，竟让人将烽火点燃。始皇闻见烽火台狼烟滚滚，以为海盗来袭，急率将士出击。而大队兵马赶至胡家山，方知乃其妹戏作。后果有海盗突然来犯，其妹再燃烽火，始皇又以为如前之所戏，遂按兵未发。海盗得以冲上胡家山顶，欲掳始皇妹。其妹见救兵迟迟未到，知己一时戏作，酿成大错，陷入绝境，遂从梳妆台上纵身投海。此事在琅琊台周边渔村流传较广，然秦始皇之妹无可考据，是否从驾琅琊也无历史记载。此传说也许从周幽王和褒姒烽火戏诸侯之演绎而来。 <br /><br />先有甸王而后有琅琊 <br />琅琊向为东国胜地，历史悠久，文化灿烂，自秦以后更是声名远播，享誉海内。为起筑琅琊台，秦始皇曾大举移民，徙黔首三万户于琅琊山下，此后琅琊地区人烟稠密，愈显繁华昌盛。而早在先秦时期，琅琊故地即有土著居民繁衍生息，或以当地流传甚广的&ldquo;先有甸王，后有琅琊&rdquo;可为佐证。甸王即甸王家村，位于今琅琊镇驻地夏河城西北三华里处。村庄地势低洼，四面丘岭环抱，村内树木荫盖，村东有清溪潺潺南行，旧有茂林修竹。原住村民皆王姓，素传为先秦之王氏后裔，族系源远流长。始皇当年徙民筑台时，车马络绎不绝，兵卒云集台下，传说筑台人马的饮食就靠甸王家村供给。</span> </p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>琅琊台</title>
			<link>http://freedom3126.blog.sohu.com/84072362.html</link>
			<comments>http://freedom3126.blog.sohu.com/84072362.html#comment</comments>
			<dc:creator>商道</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 8 Apr 2008 10:59:41 +0800</pubDate>
			<guid>http://freedom3126.blog.sohu.com/84072362.html</guid>
			<description><![CDATA[<p><span>古风 <br />唐&middot;李白 <br /><br />　　秦皇扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由观蓬莱。徐巿载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰。 <br /><br />海漫漫 <br />唐&middot;白居易 <br /><br />海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处，人传中有三神山。山中多生不死药，服之羽化为天仙。秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞，上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草。何况上元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日升青天。 <br /><br />东海 <br />唐&middot;汪遵 <br /><br />东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。自是祖龙先下世，不关无路到蓬莱。 <br /><br /><br />海上 <br />唐&middot;李商隐 <br /><br />石桥东望海连天，徐福空来不得仙。直遣麻姑与搔背，可能留命待桑田。 <br /><br />观海 <br />唐&middot;独孤及 <br /><br />　　北登渤澥岛，回首秦东门。谁尸造物功，凿此天池原。氵项洞吞百谷，周流无四垠。廓然混茫际，望见天地根。白日自中吐，扶桑如可扪。迢遥蓬莱峰，想象金台存。秦帝昔经此，登临冀飞翻。扬旌百神会，望日群山奔。徐福竟何成，羡门徒空言。唯见石桥足，千年潮水痕。 <br /><br />再游斋堂岛 <br />明&middot;匡翼之 <br /><br />　　吾生直欲访丹邱，不惮乘桴续旧游。古径竹深难见日，水乡亭晚易生秋。昔逢樵子还青眼，前渡仙郎已白头。正喜烟波开四面，好于西北望龙楼。 <br />　　匡翼之，字敬敷，胶州人，明成化进士。曾巡按贵州，因得罪权贵，改任四川副使。官终广东按察使。 <br /><br />海上怀古 <br />清&middot;高凤翰 <br /><br />　　极目寒烟接大荒，海山秋色共苍凉。风高响落钟儿石，潮怒声摧鼓子洋。黩武至今留楚塞，求仙何处问秦皇。低昂驴背闲今古，下尽千峰落日黄。 <br />　　高凤翰（1683～1748），字西园，号南村，晚号南阜老人。胶州人。清代画家、篆刻家。著有《砚史》，还有《击林》、《湖海》、《岫云》、《鸿雪》、《江干》、《归云》、《青莲》等诗集，凡三千余首。 <br /><br />徐山怀古 <br />清&middot;宋坮 <br /><br />　　六王毕后雄心侈，妄冀长生遣徐福。刀圭乞得可延年，将谓祖龙终不死。绛阙珠宫本浪猜，烟水茫茫不复回。犹有茂陵寻覆辙，年年岁岁祠蓬莱。 <br />　　宋坮，清胶州人，生平无考。 <br /><br />柳梢青&middot;徐 山 <br />清&middot;赵熙煚 <br /><br />　　那得金丹？愚哉吕政，妄冀长年。几叶飞艘，妖童娈女，共逐风烟。 夕阳又照空山，叹人去，飘然未还。气尽沙丘，业成岛屿，谁是神仙！ <br />　　赵熙煚，六汪赵氏之后。有传，见第六章《人物》。 <br /><br />登琅琊台观日赋 <br />唐&middot;熊曜 <br /><br />　　秦筑东门于海岸，曰琅琊台，高可望远。而东之人悉以宵分之后观日于海底者，壮其观而为赋云： <br />　　秦东之门，天地一空。直见晓日，生于海中。赤光射浪，如沸如铄。惊涛连山，前拒后却。圆规上下，隐见寥廓。焜煌天垂，若吞巨壑。当扶桑汹涌于云表，阳德出丽于乾刚，汗漫翕纳，将吞六合。冲融青冥，遥浸大莹。羲和首驭，夸父上征。眩转心目，苍黄性情。倾地舆而通水府，吸天盖而骇长鲸。彼秦伊何，崇此为门。委绝人力，其谁敢论。失万邦者，虽设门而必圮；表东海者，谅无门而亦存。步秦亭而在此，伤魏阙而何言。千载之后，石梁斯在。时无鬼功，岂越沧海？念无道而肆志，将不亡而何待？我国家逾溟渤而布声教，穷地理而立郊垌。略秦皇于帝典，参汉武于天经。顾荒台而寂寞，取殷鉴于生灵。尔其秋景超忽，晴光焕发。蜃气干云，蚌胎候月。长波沃荡，超百谷以深沉；唳鹤徘徊，想三山之灭没。齐鲁郡邑，霜天泬寥。凌虚无而倒景，临沆瀣而乘潮。日向蒙汜，云横丽谯。追鲁连之达节，行将蹈海；仰田横之行意，若在云霄。骊龙之珠，群玉之府。想望绵邈，依稀处所。有海客之无心，托扶摇之轻举。 <br /><br />书琅琊篆后 <br />宋&middot;苏轼 <br /><br />　　秦始皇二十六年初并天下，二十八年亲巡东方海上，登琅琊台、观出日，乐之忘归，徙黔首三万户台下，刻石颂秦德焉。二世元年复刻诏书其旁。今颂诗亡矣，其从臣姓名仅有存者，而二世诏书具在。自始皇帝二十八年岁在壬午，至今熙宁九年丙辰，凡千二百九十五年。而蜀人苏轼来守高密，得旧纸本于民间，比今所见犹为完好，知其存者磨灭无日矣。而庐江文勋，适以事至密。勋好古善篆，得李斯用笔意，乃摹诸石，置之超然台上。夫秦虽无道，然所立有绝人者，文字之工，世亦莫及，皆不可废。后有君子，得以览观焉。正月七日甲子记。 <br /><br />　　按《诸城县志》载：此苏轼重刻秦篆跋也，今亦久亡矣。按都穆《金薤琳琅》云：家藏宋莒公刻本仅十七字，皆颂诗中语。惜文勋摹刻既亡，无从取而对勘之。于奕正《天下金石志》云：邹县有宋人翻刻，恐是以峄山刻石为琅琊耳。 <br /><br />安期生并序 <br />宋&middot;苏轼 <br /><br />　　安期生，世知其为仙者也。然太始公曰：&ldquo;蒯通善齐人安期生。生尝以策干项羽，羽不能用。羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。&rdquo;予每读此未尝不发书而叹。嗟乎！仙者非斯人，而谁为之？故意战国之士如鲁连虞卿皆得道者欤！ <br /><br />　　安期本策士，平日交蒯通。尝干重瞳子，不见隆准公。应如鲁仲连，抵掌吐长虹。难堪踞床洗，宁挹抗鼎雄。事既两大谬，飘然籋遗风。乃知经世士，出世或乘龙。岂比山泽臞，忍饥啖柏松。纵使偶不死，正堪为仆童。茂陵秋风客，望祀犹蚁蜂。海上如瓜枣，可闻不可逢。</span> </p>
<p><span>据史书记载，公元前219年（始皇二十八年），秦始皇东行郡县，第一次登上琅琊台，如临仙境，乐而忘归，遂迁3万户到琅琊台下，重筑琅琊台，刻石颂德，留驻琅琊达三个月之久。此间，琅琊方士徐福上书秦始皇说：海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，山中有仙人，可以渡海上山求取不死之药。秦始皇遂遣其率数千名童男女前往。 第二年，秦始皇第二次来琅琊，未见到徐福。公元前210年（始皇三十七年），秦始皇第三次到达琅琊台，立即召见徐福。徐福害怕受到惩罚，就第二次上书：&ldquo;蓬莱仙药虽然可以求得，但是海上常有大鲛鱼（即鲸）兴风作浪，请皇上派遣善射者一同前往。&rdquo;而秦始皇恰巧也梦见与一人形海神相斗。于是，亲自和徐福一起率数千名童男女和五谷百工，带着猎捕巨鱼的工具，从琅琊台启航北上。船队行至之罘时，果然见到了一条大鲛鱼，用连弩将其射杀后，秦始皇遂登陆沿海西行，在归途中病死。徐福却率船队经庙岛群岛，横渡渤海至辽东半岛，又沿辽东半岛至朝鲜半岛，再由朝鲜半岛西部横渡朝鲜海峡，到达日本，成为汉文化传播日本的先驱。</span> </p>
<p>&nbsp;</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>琅琊台</title>
			<link>http://freedom3126.blog.sohu.com/84072199.html</link>
			<comments>http://freedom3126.blog.sohu.com/84072199.html#comment</comments>
			<dc:creator>商道</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 8 Apr 2008 10:57:59 +0800</pubDate>
			<category>生活</category>
			<guid>http://freedom3126.blog.sohu.com/84072199.html</guid>
			<description><![CDATA[<table cellspacing="0" cellpadding="0" align="center" border="0">
<tbody>
<tr>
<td><span>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">青岛地面上最有文化底气的地方当属胶南的琅琊台。</span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">琅琊台在胶南市琅琊镇政府所在地－－夏河城东南5公里处。台子三面环海，拔海183.4米，南有斋堂岛，说是当年秦始皇的斋戒之所；西南有沐官岛，说是皇帝随从们洗澡的地方；北临龙湾，那里有5公里长的金沙滩。台子顶部平坦，周长不到200米，有军方的一部观通雷达。 </span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">在琅琊台顶，1994年建成了一组《徐福上书东渡》群雕，14尊花岗岩雕像包括秦始皇、徐福、胡亥、李斯、赵高和官员、武士、侍女、侍从等。反映的是徐福因第一次求仙不得，再次上书始皇的情景。 </span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">它成为琅琊台的标志性建筑，无非是其中有中国第一个皇帝和第一个出使海外的官员。其实，这只是琅琊台文化积淀的冰山一角。<br /><br />&ldquo;琅琊台&rdquo;这个地名最早载于《山海经&middot;海内东经》：&ldquo;琅琊台在渤海间，琅琊之东。&rdquo;《史记&middot;秦始皇本纪》索隐释为：&ldquo;盖海畔有山，形如台，在琅琊，故曰琅琊台。&rdquo; <br /><br />相传姜太公所封之神中的第八位，职责是主四时，其祭祀之祠就建在琅琊台上。所以，这里一直是我国东部沿海祭神求仙的一个热点。<br /><br />春秋时，齐国在此置邑，琅琊便有&ldquo;齐东境上邑&rdquo;之称。治所琅琊古城就在如今的夏河城。<br /><br />齐桓公、齐景公曾到琅琊台视察。中国历史上第一次海战&mdash;&mdash;吴齐海战，就发生在琅琊台附近海域。<br /><br />勾践二十五年（公元前473年），越灭吴后，势力遍及江淮及中国东南沿海。为北上称霸，勾践于周贞定王元年（前468年）徙都琅琊，古城就成了越都。传4君90年。子翳时，国势衰落，被楚国击败，于周安王二十三年（前379年）迁都苏州。</span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">这90年间，越国称霸诸侯。勾践不仅将国都由会稽迁至琅琊，在山顶筑起观台，在台上建&ldquo;望越楼&rdquo;，以望旧都会稽，号令诸侯。而且在此与秦、晋、齐、楚等歃血为盟，尊辅周室。并先后伐秦、吞滕、灭郯。据说孔子曾率弟子70人前来游说，却没有得到勾践的认同。记得孔子曾有&ldquo;道不行，乘桴浮于海&rdquo;的感叹，这句牢骚别就是在琅琊台这里发出的吧。</span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">胶南人1994年在琅琊台东侧建了一座新&ldquo;望越楼&rdquo;，楼中有按剑站立凝望大海的勾践铜像。可见，琅琊台的真正始祖当属这位吃过苦头的南国领袖。勾践既为诸侯霸主，这里就应该是当时中国各路小皇帝的聚会之所。</span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">秦始皇统一中国后，三次登临琅琊台。迁民3万户，重修琅琊台，并刻石颂德。公元前209年，秦二世来到琅琊台，补刻了秦朝重臣名姓和诏书。汉武帝曾四到琅琊台，并在交门宫留下《交门之歌》。汉宣帝、汉明帝也多次登台祭祀。</span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">这是史书明确记载的中国五位大皇帝在此的行踪。其中跑得最勤快的是汉武帝，来得最早的是秦始皇。后来的皇帝们不怎么来了，名人高士却一直不断。</span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">宋代浙西四明山雪窦禅师到琅琊台建&ldquo;资圣禅院&rdquo;，广收佛徒。唐宋的李白、白居易、李商隐、熊曜、苏轼，明清的颜悦道、王无竟、丁耀亢、刘翼明、高凤翰、李澄中等都曾来此浏览凭吊，留下了70余座碑刻。琅琊台上出土的秦代&ldquo;千秋万岁&rdquo;瓦当被定为国家一级文物。琅琊台最有名气的文化遗产当属&ldquo;秦琅琊刻石&rdquo;，这东西现存中国历史博物馆，堪称国宝。 </span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">据《史记》记载，秦始皇二十八年（前219年）东巡时，登琅琊，立刻石，其文为： <br /><br /><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9370db">维二十六年，皇帝作始。端平法度，万物之纪。以明人事，合同父子。圣智仁义，显白道理。东抚东土，以省卒士。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，陵水经地。忧恤黔首，朝夕不懈。除疑定法，咸知所辟。方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。 </span></span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9370db">维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅琊。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗状、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，与议于海上。曰：古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。</span> </span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">秦二世于二世元年（前209年）来到琅琊台，在始皇立石旁刻下了大臣从者的名姓，并加刻了简短的诏文： </span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">　　<span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #9370db">五夫=杨 樛 皇帝曰：&ldquo;金石刻尽始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德&rdquo;。丞相臣斯、臣去疾、御史夫=臣德昧死言：&ldquo;臣请具刻诏书金石刻，因明白矣。臣昧死请&rdquo;。制曰：&ldquo;可&rdquo;。</span><br /><br />宋代苏轼登琅琊台时，始皇刻石已泯灭不存，仅剩下二世的诏文。苏轼就请表兄&mdash;&mdash;文勋临摹始皇刻辞上石，置于诸城超然台上。苏轼对这一珍贵文物的传承功不可没。解放后，该碑移置山东省博物馆，1959年移置中国历史博物馆。</span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">可见，秦始皇的刻石已是宋代制品，但二世的简短诏文却一直是秦丞相李斯的真迹，所以它是中国现存最古刻石之一，世称秦篆之精品。<br /><br />如今在琅琊台顶东南下50米处，有一座1992年建成的&ldquo;琅琊刻石亭&rdquo;，这个明清风格六角小亭中伫立着秦二世刻石的复制品。<br /><br />1982年，青岛市将琅琊台列为市级重点文物保护单位，国务院将其列为第一批国家重点风景名胜区。1992年，山东省又将这里列为省级重点文物保护单位，并在台子下面的龙湾建立了省级旅游度假区。如今，琅琊台已经建成了琅琊文化陈列馆、徐福殿、云梯、御路、琅琊刻石、徐福上书群雕、望越楼、亭子兰炮台等景观，以图再现秦汉古风。</span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">我去琅琊台时，正是萧索深秋，加之行程匆匆，观已不如感多。但仍为这里的积淀和前景振奋。琅琊台应该是青岛文化旅游开发价值最深厚的地方。当然，潜在的价值与开发现实是两会事。这里面有许多人为的东西要补上。</span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">唐代熊曜在《登琅琊台观日赋》中描绘了琅琊日出景象：&ldquo;秦东之门，天地一空。直见晓日，生于海中。赤光射浪，如沸如铄。惊涛连山，前拒后却。圆规上下，隐见寥廓&hellip;&hellip;&rdquo;应劭在《封禅仪记》中也说：&ldquo;泰山日观峰鸡一鸣时见日，今台上四更后见日&rdquo;。古人对琅琊台的景致有如此之多的描绘，并早在明万历二十六年（1598年）就在琅琊台上修建了&ldquo;礼日亭&rdquo;。据说，琅琊台早在清代就有海市蜃楼的记载：&ldquo;登州蓬莱阁下有海市，琅琊台下亦有之&hellip;&hellip;&rdquo;1994年仲秋的一次海市蜃楼场面竟持续近3小时。<br /><br />相比之下，今天的人们在想什么、做什么。我在台子上下盘桓了1个多小时，竟未见任何游人。当然，琅琊台建设到今天的地步，已经不易。但这些努力比起一些令人啼笑皆非的信息，影响力还是小的可怜，比如&ldquo;琅琊时间&rdquo;，比如那只&ldquo;狼&rdquo;&hellip;&hellip;琅琊台的名气，在某种程度上倒是仰仗了那一壶叫作&ldquo;琅琊台&rdquo;的酒呵。</span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">这些情况应该使现在的青岛人脸红。我们的经济也许发展的不错，但我们的文化发展， 无论是已有的开发还是未有的创新，都差的太远。</span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">回来的路上见到一座气势颇为宏伟的西方风格的建筑，一问方知是当年中俄联合军演的指挥部，忽然想起这里又是一个军事重地，也许羁绊了它的开发。</span></p>
<p><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 幼圆">相信琅琊台奋飞有时，迟早而已。希望能尽早一些。</span></p>
<p><span>管子&middot;戒》 桓公东游，问于管仲曰：&ldquo;我游犹轴转斛，南至琅琊。&rdquo; <br /><br />《晏子春秋&middot;内篇》 景公将出游，问于晏子曰：&ldquo;吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，至于琅琊，寡人何修，则夫先王之游？&rdquo; <br /><br />《孟子&middot;梁惠王》 齐景公问于晏子曰：&ldquo;吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅琊，吾何修，而可以比于先王观也？&rdquo;晏子对曰：&ldquo;善哉问也！&rdquo; <br /><br />《山海经&middot;海内东经》 琅琊台在渤海间，琅琊之东。 <br /><br />《山海经校注&middot;海经新释》　郭璞云：&ldquo;今琅琊在海边，有山嶕峣特起，状如高台，此即琅琊台也。琅琊者，越王勾践入霸中国之所都。&rdquo; <br /><br />《史记&middot;秦始皇本纪》 <br />　二十八年，始皇东行郡县&hellip;&hellip;南登琅琊，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅琊台下。复十二岁。作琅琊台，立石刻，颂秦德，明德意。曰：&ldquo;维二十六年，皇帝作始，端平法度，万物之纪&hellip;&hellip;&rdquo;。既已，齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之。请得戒斋与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人入海求仙人&hellip;&hellip; <br />二十九年，始皇东游&hellip;&hellip;登之罘，刻石&hellip;&hellip;旋，遂之琅琊，道上党入。 <br />&hellip;&hellip; 三十七年十月癸丑，始皇出游，左丞相李斯从，右丞相去疾守，少子胡亥爱慕请从，上许之。十一月行至云梦&hellip;&hellip;还过吴，从江乘渡，并海上，北至琅琊。方士徐巿等入海求神药数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰：&ldquo;蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。&rdquo;始皇梦与海神战，如人状，问占梦，博士曰：&ldquo;水神不可见，以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨，而有此恶神，当除去，而善神可致。&rdquo;乃令入海者赍捕巨鱼具，而自以连弩候大鱼出射之。自琅琊北至荣成山，弗见。至之罘，见巨鱼，射杀一鱼，遂并海西。至平原津而病&hellip;&hellip;七月丙寅，始皇崩于沙丘平台&hellip;&hellip; <br />二世皇帝元年，&hellip;&hellip;春，二世东行郡县，李斯从。到碣石，并海，南至会稽，而尽刻始皇所立刻石，石旁著大臣从者名，以章先帝成功盛德焉&hellip;&hellip; <br /><br />《史记&middot;淮南衡山列传》 <br />王坐东宫，召伍被与谋&hellip;&hellip;被曰：&hellip;&hellip;昔秦绝先王之道，杀术士，燔诗书，弃礼仪，尚诈力，任刑罚，转负海之粟，致之西河。当是之时，男子疾耕，不足于糟糠，女子纺织，不足于盖形。遣蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师，常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者，十家而五。又使徐福入海求神异物，还，为伪辞曰：&ldquo;臣见海中大神，言曰：&lsquo;汝西皇之使邪？&rsquo;臣答曰：&lsquo;然。&rsquo;&lsquo;汝何求？&rsquo;曰：&lsquo;愿请延年益寿药。&rsquo;神曰：&lsquo;汝秦王之礼薄，得观而不得取。&rsquo;即从臣东南至蓬莱山，见芝成宫阙，有使者铜色而龙形，光上照天，于是臣再拜问曰：&lsquo;宜何资以献？&rsquo;海神曰：&lsquo;以令名男子若振女与百工之事，即得之矣&rsquo;。&rdquo;秦皇帝大悦，遣振男女三千人，资之以五谷百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。于是百姓悲痛相思，欲为乱者，十家而六。 <br /><br />《史记&middot;孝武本纪》　&hellip;&hellip;其明年冬，上巡南郡，至江陵而东，登礼潜之天柱山，号曰南岳，浮江自寻阳出枞阳，过彭蠡，祀其名山川。北至琅琊，并海上&hellip;&hellip; <br /><br />《史记&middot;封禅书》 <br />秦始皇既并天下而帝&hellip;&hellip;即帝位三年，东巡郡县，祠驺峄山，颂秦功业&hellip;&hellip;于是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐之所以为齐，以天齐也，其祀绝，莫知起时。八神：一曰天主，祠天齐，天齐渊水，居临淄南郊山下者；二曰地主，祠泰山梁父，盖天好阴，祠之必于高山之下，小山之上，命曰&ldquo;畤&rdquo;，地贵阳，祭之必于泽中圆丘云；三曰兵主，祠蚩尤，蚩尤在东平陆临乡，齐之西境也；四曰阴主，祠三山；五曰阳主，祠之罘；六曰月主，祠之莱山，皆在齐北并渤海；七曰日主，祠成山，成山头入海，最居齐东北隅，以迎日出云；八曰四时主，祠琅琊。琅琊在齐东方，盖岁之所始。皆各用牢具祠，而巫祝所损益，珪币杂异焉。自齐威宣之时，驺子之徒论著终始五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。而宋无忌、正伯侨、充尚、羡门高，最后皆燕人，为方仙道，行解销化，依于鬼神之事。驺衍以阴阳主运，显于诸侯，而燕齐海上之方士，传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也。自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲此三神山者，其传在渤海中，去人不远，患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽畜兽尽白，而黄金白银为宫阙。未至，望之如云，及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，则方士言之不可胜数。始皇自以为至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以风为解，曰未能至，望见之焉。其明年，始皇复游海上，至琅琊，过恒山，从上党归。后三年，游碣石，考入海方士，从上郡归。后五年，始皇南至湘山，遂登会稽，并海上，冀遇海中三神山之奇药，不得。还，至沙丘崩。 <br /><br />二世元年，东巡碣石，并海南，历泰山至会稽，皆礼祠之，而刻勒始皇所立石书旁，以章始皇之功德&hellip;&hellip; <br />〔元封五年冬〕，上〔汉武帝〕巡南郡，至江陵而东。登礼潜之天柱山，号曰南岳。浮江，自寻阳出枞阳，过彭蠡，礼其名山川，北至琅琊，并海上&hellip;&hellip; <br /><br />《越绝书&middot;越绝外传记地传》　&hellip;&hellip;勾践伐吴，霸关东，从琅琊起观台，台周七里，以望东海&hellip;&hellip;<br />越王夫镡以上至无余，久远，世不可纪也。夫镡子允常。允常子勾践，大霸称王，徙琅琊，都也。勾践子与夷，时霸。与夷子子翁，时霸。子翁子不扬，时霸。不扬子无强，时霸，伐楚，威王灭无强。无强子之侯，窃自立为君长。之侯子尊，时君长。尊子亲，失众，楚伐之，走南山。亲以上至勾践，凡八君。都琅琊二百二十四岁。无强以上，霸，称王。之侯以下微弱，称君长。 </span></p>
<p><span><span>《吴越春秋》<br />二十五年丙午&hellip;&hellip;越王既已诛忠臣霸于关东，从琅琊起观台，周七里，以望东海。死士八千人，戈船三百艘。居无几，躬求贤士，孔子闻之，从弟子奉先王雅琴礼乐奏于越&hellip;&hellip;越王使人如木客山取允常之丧，欲徙葬琅琊，三穿允常之墓。墓中生熛风，飞沙石以射人，人莫能入。勾践曰：&ldquo;吾前君其不徙乎？&rdquo;遂置而去。勾践乃使号令齐、楚、秦、晋，皆辅周室，血盟而去。秦桓公不如越王之命，勾践乃选吴越将士西渡河以攻秦&hellip;&hellip;二十七年冬，勾践寝疾将卒，谓太子与夷曰：&ldquo;吾自禹之后，承元常之德，天灵之佑，神祗之福，从穷越之地，籍楚之前锋，以摧吴王之干戈。跨江涉淮，从晋、齐之地，功德巍巍，自致于斯，其可不诚乎？夫霸者，之后难以久立，其慎之哉。&rdquo;遂卒。与夷即位一年，卒，子翁。翁卒，子不扬。不扬卒，子无强。强卒，子玉。玉卒，子尊。尊卒，子亲。自勾践至于亲，其历八主，皆称霸，积年二百二十四年。亲众皆失，而去琅琊徙于吴矣。&hellip;&hellip;尊、亲失琅琊，为楚所灭。勾践至王亲，历八主，称霸二百二十四年。 <br />&hellip;&hellip;越王勾践二十五年，徙都琅琊，立观台，以望东海，遂号令秦、晋、齐、楚，以尊辅周室，歃血盟。 <br /><br />《水经注》<br />〔琅琊〕台孤立特显，出于众山上，下周二十余里，傍滨巨海。台基三层，层高三丈，上级平敞，方二百余步，高五里。汉武帝亦尝登之&hellip;&hellip; <br /><br />《汉书&middot;武帝纪》 〔元封〕五年冬，行南巡狩，至于盛唐&hellip;&hellip;作盛唐枞阳之歌，遂北之琅琊，并海所过，礼祠其名山大川&hellip;&hellip; <br />〔太始〕三年春正月，行幸甘泉宫，飨外国客。二月，令天下大酺五日，行幸东海，获赤雁，作朱雁之歌，幸琅琊，礼日成山，登之罘，浮大海，山称万岁。<br />〔太始〕四年夏四月，&hellip;&hellip;祠神人于交门宫（晋灼曰：&ldquo;琅琊县有交门宫，武帝所造&rdquo;），若有乡坐拜者，作交门之歌。 <br /><br />《汉书&middot;郊祀志》 <br />秦并天下，称皇帝，&hellip;&hellip;即帝位三年，东巡狩郡县，祠驺峄山，颂功业&hellip;&hellip;于是始皇遂东游海上，行礼祠名山川及八神，求仙人羡门之属。八神&hellip;&hellip;八曰四时主，祠琅琊。琅琊在齐东北，盖岁之所始&hellip;&hellip;其明年，始皇复游海上，至琅琊，过恒山，从上党归。后三年，游碣石，考入海方士，从上郡归。后五年，始皇南至湘山，遂登会稽，并海上，几遇海中三神山之奇药，不得。还，至沙丘崩。二世元年，东巡碣石，并海南，历泰山，至会稽，皆礼祠之，而刻勒始皇所立石书旁，以章始皇之功德&hellip;&hellip; <br />&hellip;&hellip;〔汉武帝元封五年〕冬，上巡南郡，至江陵而东&hellip;&hellip;北至琅琊，并海上&hellip;&hellip;〔太始三年〕复至泰山修封，东幸琅琊，礼日成山，登之罘，浮大海，用事八神延年。 <br />又祠神人于交门宫，若有乡坐拜者云&hellip;&hellip; <br />&hellip;&hellip;宣帝即位&hellip;&hellip;立四祠于未央宫中&hellip;&hellip;又祠四时于琅琊&hellip;&hellip; <br /><br />《后汉书&middot;明帝纪》 十五年春二月庚子，东巡狩&hellip;&hellip;三月征琅琊王京，会良成&hellip;&hellip; <br /><br />《资治通鉴&middot;秦纪》 <br />二十八年，始皇东行郡县。上邹峄山，立石颂功业&hellip;&hellip;于是秦始皇遂东游海上，行礼祠名山、大川及八神。始皇南登琅琊，大乐之，留三月，作琅琊台，立石颂德，明得意。初，燕人宋无忌、羡门、子高之徒，称有仙道、行解销化之术，燕、齐迂怪之士皆争传习之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，云此三神山在渤海中，去人不远。患且至，则风引船去，尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。及始皇至海上，诸方士，齐人徐福等争上书言之，请得斋戒，与童男女求之，&hellip;&hellip;船交海中，皆以风为解，曰：&ldquo;未能至，望见之焉。&rdquo;始皇还&hellip;&hellip;</span> </span></p>
<p><span>太平御览&middot;地部》 <br />《郡国县道记》云：&ldquo;琅琊台在故城东南十里，州东南一百七十里。台上有始皇碑，碑上有六百字可识，余多剥落。台侧有四时祠，即齐地八祠之一。&rdquo;又云：&ldquo;台上有神泉，污之即立竭。&rdquo; <br /><br />《太平寰宇记》　〔琅琊〕台高三层，层高三丈，在琅琊城东南十里。台下种众果树。上有始皇碑，碑上有六百字可识，余多剥落，李斯书。台上有神泉，至灵，人污之即立竭。汉武帝亦尝登之。 <br /><br />四时祠，《水经注》：&ldquo;琅琊台上有神庙，在齐八祠中。&rdquo;《封禅书》曰：&ldquo;八神，八曰四时主，祠琅琊。&rdquo;《汉志》：&ldquo;琅琊四时主祠&rdquo;是也。 <br /><br />《读史方舆纪要&middot;名山》 <br />琅琊山，在青州府诸城县东南百四十里。其山三面皆浸于海，惟西面通陆。<br /><br />《管子》：&ldquo;齐桓公将东游，南至琅琊。&rdquo;<br /><br />《孟子》：&ldquo;齐景公问晏子，欲放于琅琊。&rdquo;<br /><br />《竹书》：&ldquo;越王勾践二十九年徙都琅琊。&rdquo;<br /><br />《越绝书》：&ldquo;勾践既灭吴，欲霸中国，徙都琅琊，立观台于山上，周七里，以望东海。&rdquo;<br /><br />《战国策&middot;苏秦说齐宣王》：&ldquo;齐南有泰山，东有琅琊。&rdquo;&hellip;&hellip;汉初田肯曰：&ldquo;齐东有琅琊、即墨之饶，南有泰山之固。&hellip;&hellip;<br /><br />《子虚赋》：&ldquo;齐东阶巨海，南有琅琊。&rdquo;是也。郭璞曰：&ldquo;琅琊临海，有山嶕峣特起，状如高台，即琅琊台也。&rdquo; <br /><br />《读史方舆纪要&middot;诸城县》 <br />琅琊城，县东南百四十里，齐琅琊邑也。越王勾践尝徙都此。南北两面城址犹存，东西两面已成巨壑。相传秦琅琊郡治此。《舆地广记》：&ldquo;汉琅琊县属琅琊郡，在诸城东境。晋省，刘宋复治，属平昌郡。后魏因之，后齐废。隋开皇十六年改置丰泉县，大业初复曰琅琊县，属高密郡，唐初废。&rdquo;《地记》：&ldquo;琅琊城地逼窄，非可以建都。&rdquo;郦道元曰：&ldquo;琅琊台在城东南十里。&rdquo;今夏河城，在台西北十里，或是越王都云。 <br /><br />海口，县东南百三十里，在信阳场南一里，南北往来客商泊舟于此。又琅琊山东南五里海中有斋堂岛，其上平地可千余亩，多木少石，甚肥饶，产紫竹、黄精、海枣，元时海运漕舟经泊处也。又信阳场东南一里海中有沐官岛，多石不可耕。 <br /><br />《齐乘&middot;山川》 <br />琅琊山，密州东南百五十里，齐景公放于琅琊即此。《吴越春秋》：&ldquo;越王勾践徙琅琊，立观台以望东海。&rdquo;秦始皇廿八年南登琅琊，大乐之，留三月，徙黔首三万户于台下，立石颂德。&hellip;&hellip;汉于此置琅琊县，武帝亦尝登焉。隋开皇十六年于此置丰泉县，大业初复为琅琊，唐省之。今山下井邑遗迹犹存，登山石道如故，土人名曰&ldquo;御路&rdquo;。 <br /><br />《山东通志&middot;山川志》 <br />琅琊山在〔诸城〕县东南一百五十里，上有琅琊台。齐景公&ldquo;遵海而南，放于琅琊&rdquo;，即指此山也。山上有神渊，人污之则竭，斋戒则通。又有崇摆山、紫良山、朱家山、陈家山、纪邱山，皆琅琊山名胜也。 <br /><br />《山东通志&middot;古迹志》 琅琊台，在县〔诸城〕东南一百五十里琅琊山下，三面环海，惟西面通陆，齐景公所谓&ldquo;遵海而南，放于琅琊&rdquo;是也。 <br />&hellip;&hellip; <br />琅琊城，在琅琊台下，广七十步，袤一百七十步。汉置县，属琅琊郡。隋开皇间，改为丰泉县。 <br />交门宫，未详所在，汉太始四年祠神人于交门宫，即此。 <br />望越楼，在县东南琅琊山顶，相传越王筑以望越。 <br />斋堂岛，在琅琊山东五里海水中，秦汉向祀神斋宿之所，后改为龙母祠。 <br /><br />《山东通志&middot;海疆志》 <br />斋堂岛，属诸城县。东南两岸皆相连，悬处海中，周围二十余里，上无居民田地，对面老岸多礁石。正北有琅琊山，山上有庙宇，下有居民。岛下水深一丈五尺，细泥底，可容数十艘避西北、正北、东北、东南风。所过大珠山、古镇口，俱属胶州。自斋堂岛南行二百四十里至莺游山，即属江南淮安府海州界矣。 </span></p>
<p><span>诸城县志&middot;山川考》 <br />&hellip;&hellip;自二仙山东南十五里为纪邱山，山名见魏《地形志》，下阔上方，多白石，东与琅琊并峙，俗称&ldquo;争高山&rdquo;。迤东过山口即琅琊山，详见《古迹考》、《金石考》。山上有泉，殆即《水经注》之神渊，而&ldquo;污之则竭，斋戒则通&rdquo;&hellip;&hellip; <br />&hellip;&hellip;海运泊船之处曰斋堂岛。岛在琅琊台东南十里。南道用西南风，自江南界莺游门东北远望琅琊山，至岛约四百里也。北道用正北风，自胶州唐岛西南至岛约百里也。岛南北袤五里，广二里，距西北岸十五里，出入必以舟。地肥腴，多萑荻，亦宜五谷，又产海枣、紫竹、黄精、耐冬花。始皇登琅琊时，侍从斋戒于此，故以之名岛。岛可容船百余只&hellip;&hellip; <br />沐官岛，亦可容船十只。岛在琅琊台西南四十里，亦始皇从官斋沐之所。距北岸十里，岛南北袤二里，广一里，地硗确，多虺蛇。有井，颇甘。岛北有微径，可达岸，旁多泥淖，浮沙掩之，误堕，即难出，春夏必插枝表径也。岛旁多巨石，钓者蹲焉。捕乌贼鱼者取井水为炊，多维舟于此矣。<br />&hellip;&hellip; 观海则琅琊台独踞其胜。唐熊曜《琅琊台观日赋序》云：&ldquo;秦筑东门于海岸，曰琅琊台。台高，可望远，而东之人悉以宵分之后观日于海底。&rdquo;按应劭《封禅仪记》谓：&ldquo;泰山日观峰，鸡一鸣时见日，始欲出，长三丈所。&rdquo;今台上四更后见日，&ldquo;眩转心目，苍黄性情&rdquo;，真如曜所赋矣。 <br /><br />李澄中《艮斋笔记》：&ldquo;登州蓬莱阁下有海市，琅琊台下亦有之。将市，必东南风微起。久之，城郭、雉堞、楼橹具焉。有人骑马自城门出，周城数匝始灭。城上有旗，风吹之，西北向。忽飞鸟落旗杆上，与真无异&hellip;&hellip;&rdquo; <br /><br />《诸城县志&middot;古迹考》 <br />琅琊台，&hellip;&hellip;台下路有三，阔三四丈，皆人力为之，今仍呼&ldquo;御路&rdquo;。盖瓦级砖，随在多有。前志云：万历二十六年，知县颜悦道建海神庙，掘地得古瓦、文石。瓦制甚大；石方二尺许，皆刻窗棂形，渠深数分而不透，不识何用。或者以为秦时物也。悦道又建礼日亭于台上，今圮。 <br />夏河城，在县东南百五十里，自明为兵寨&hellip;&hellip;城西北于家老岭多古墓，相传为越王冢。 <br /><br />《诸城县志&middot;建置考》 <br />海神庙在琅琊台上。庙建于明万历二十六年，知县颜悦道。又有龙母祠，元时海运泊船之所，舟人赖佑，勒石祠前，在台东十里斋堂岛，则野庙矣。凡常山神祠、烽火山神祠、海神庙，皆以三月三日、九月九日祭也。 <br /><br />《诸城县志&middot;金石考》 <br />秦二世诏书刻石，即琅琊台始皇所刻石也。在台上，西偏南向。以工部营造尺计之，石高丈五尺，下宽六尺，中宽五尺，上半宽三尺，顶宽二尺三寸，厚二尺五寸。今存者字十二行，